傍晚时分，浙江省宁波市北仑区香堇社区党群服务中心的舞蹈室内，一位身着绿色藏族服饰的女教师正带领社区居民跳起锅庄舞。

这位教师并非藏族，而是土生土长的宁波人，名叫陈嘉玮，她的藏语名字是“措香”。在过去的半年里，陈嘉玮每周四晚上都会来到这里，与社区居民一同学习锅庄舞。

陈嘉玮并非专业舞者，而是一位对藏族文化怀有深厚热情的人士。2026年3月，她入选了浙江省首批援藏智库成员，成为浙江省二十名入选者中，宁波市唯一的一位。

从东海之滨到雪域高原，从“陈嘉玮”到“措香”，这条探索之路她已走过了将近十年。

时间回溯至2017年，当时还在浙江音乐学院就读的陈嘉玮，作为学校“八秒”合唱团的一员，前往西班牙参加世界合唱研讨会，并演唱了一首《卓鲁·西藏牧歌》。

“这首歌曲运用了多种多样的和声，那种神秘感深深吸引了我。”陈嘉玮回忆道，演出结束后，全场观众起立鼓掌。那一刻，她心中对雪域高原的向往便由此生根发芽。毕业后，陈嘉玮成为宁波市北仑区松花江中学的一名音乐教师。

2019年，陈嘉玮开始自学藏语。一次在北京的旅行中，她参观了西黄寺，在进入藏经阁时，偶然听到有人说：“藏语不难，我说得非常流利。”

循声望去，她发现对方是一位在北京长大的藏族同胞，名叫黎嘉才仁，当时担任西黄寺藏经阁的管理员（现任西黄寺博物馆副馆长）。两人一见如故，畅谈甚欢，以至于忘记了时间。

“他说你还没有藏族名字吧，我说没有，要不你帮我取一个。”陈嘉玮回忆道。随后，黎嘉才仁查阅了大量藏文典籍，为她取了“措香”这个名字。

藏族同胞在取名时，常会选用象征神圣与吉祥的意象。在藏传佛教的众多神祇中，有一位掌管音乐的妙音天女，她于天地初开之时从海中升起，手持扎念琴，弹唱歌舞。妙音天女的一个辞藻学上的称谓便是“措香”。

陈嘉玮还了解到，“措”在藏语中意为“海”，“香”则意为“生长”。这位从小在东海边长大的姑娘，似乎与这个名字有着天然的缘分。

在过去的多年寒暑假期间，陈嘉玮多次自费前往涉藏地区进行采风，每次停留数十天。她曾到访西藏拉萨、日喀则拉孜，四川阿坝茂县、甘孜巴塘，以及甘肃甘南夏河等地，拜访民间艺人，搜寻散落在高原上的古老旋律。

其中，一段难忘的经历至今让她记忆犹新：她跟随她的藏族音乐老师道吉才旦参加了一场藏族民间艺人的聚会。起初，大家都在用藏语交流。席间，一位藏族同胞递给她一盘食物，她用藏语回应“谢谢”。

那一刻，整个聚会现场突然安静了下来。

“在那之后，整场聚会，大家开始改用普通话交流，即便是那些普通话不太标准的人，甚至仅仅是两位藏族同胞之间的对话。或许是因为我表达了对藏族文化的尊重与喜爱，那天，我能感受到大家对我的尊重。”这段经历，陈嘉玮至今仍历历在目。

2020年夏天，初学藏族音乐的她，参加了在拉萨举办的一场汇报音乐会。“观众都是藏族老百姓，我紧张得手脚都在发抖，连说话都在颤抖。”她说，每一次她忘词，台下的观众都会报以一次掌声。演出结束后，她体会到了一种前所未有的“被包容”。

当时，她的老师白玛次仁对她说：“音乐最根本的目的在于带给人幸福。如果你的音乐能够给他们带来一些慰藉，你的目的就已经达到了，而不是追求所谓的成功。”

这句话至今仍深深影响着陈嘉玮，也更加坚定了她学习藏歌和藏族乐器的决心。在许多人的帮助下，她不仅经常在各类活动中身着藏装进行表演，还将雪域高原的多元文化带入了内陆的课堂和社区。

她设计的音乐课程《听见堆谐》甚至登上了国家级舞台。陈嘉玮的学生王羽馨（一名“00后”，刚参加完中考）表示：“陈老师带我们认识了扎念琴等许多藏族乐器，她的课程非常有趣，不仅传授知识，还结合她自身的经历分享藏族文化，这让我更加坚定了业余学习音乐的信念。”

今年，陈嘉玮在社区开设了锅庄舞夜校班，带领居民从零开始学习。刚退休不久，来到北仑帮助儿女照顾孩子的程小红（来自甘肃兰州）表示：“没想到我能在离家这么远的地方，第一次真正学习锅庄舞。在兰州，锅庄舞在广场上非常流行，我也希望未来能在北仑跳起来，认识更多本地朋友。”

“文化有一种力量，能够拉近人与人之间的距离。”陈嘉玮说道，她目前正利用自媒体平台传播藏族音乐。未来，她还希望能够走进更多民族地区，让中华民族丰富的“音乐宝库”能够感染更多的人。